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Pretos Velhos da Umbanda Por: Ricardo Chioro - Riath (Inspirado e intuído pelos Mestres Ascensos)
Os pretos velhos não são necessariamente nem
pretos e não são velhos. A Umbanda se manifesta por arquétipos, então
velho é o arquétipo da sabedoria, e esses anciões espirituais são muito
sábios. Não tiveram também necessariamente encarnações em
que foram escravos aqui no Brasil, mas são seres que tem afinidade com o
trabalho que os Pretos Velhos realizam, também dotados de sabedoria e
conhecimento para realizar as ações dos anciões. Não foram necessariamente escravos no Brasil, mas
muitos foram, e contam suas histórias na época da escravidão. Os Ansiões da Umbanda são sábios e magos, quando encarnados ou no astral adquiriram conhecimentos sobre curas, magias e manipulação de ervas das quais usam no terreiro, são ligados a energia de Omulu, Nana Buruquê e Obaluayê, orixás da evolução e geração.
O conhecimento é regido pelos Orixás Oxossi e
Obá, já a sabedoria por Nana e Obaluayê, então existe uma diferença entre
conhecimento e sabedoria. A sabedoria vem da evolução, da experiência. Evolução é sair de um estágio e ir para outro
melhor, tudo no mundo evolui, as ciências, a justiça, a lei e etc. Os traços da personalidade desses “velhinhos” são
carinhosos, pacientes, tem ternura, são conselheiros, dão muito amor e
despertam a esperança nas pessoas. A idade avançada simboliza o grau extremamente
grande de espiritualidade desses seres, estão além do Nirvana. Um iluminado seria um adulto ou até mesmo um
adolescente, mas progredindo mais avançariam na idade espiritual
simbolicamente. Nada pode ser triste quando se tem esperança, li
essa frase de um dirigente amigo meu, o Michel. Os anciões são mestres da sabedoria e humildade. A forma curvada que incorporam não é por causa de
idade, mas é o seu arquétipo do sábio, além de expressar a energia
telurgica-aquatica dos Orixás da evolução que possui a qualidade da
estabilização que esses sábios carregam, são especialistas na cura emocional
e trabalham a evolução nos sete sentidos: fé, conhecimento, amor, lei,
justiça, evolução e geração, linhas que atuam os 14 orixás principais de
nosso planeta, então os espíritos que são tema deste texto não atuam somente
na evolução e geração, mas em todas essas sete linhas. Eles trabalham a evolução nos sete sentidos. Eles ensinam a humildade, a simplicidade, o amor,
a caridade, o perdão e etc. Ensinam como a raiva, a magoa atrapalham nossa
evolução, mas não só isso como muito mais, mostrando caminhos bons e do bem
para seguirmos, assim ensinam que somos responsáveis pelo que nos acontece
porque são frutos do que nossa mente atrai. Eles tem conselhos para cada momento da vida que
passamos. No Livro Tambores de Angola de Robson Pinheiro,
obra psicografada de um espírito que conta que trabalhou ajudando um
espírito que em determinado momento foi a um centro umbandista e tomou a
forma de um velho negro e incorporou, mas nem sempre os anciões tomam a
forma de pessoas de idade avançada, as vezes se apresentam com outros
corpos. A dirigente do centro que freqüento me contou que
via a preta velha que cambonava, quando iniciou na Umbanda, como loira de
olhos azuis, o que a deixou perplexa, pois ela não tinha os conhecimentos
que estamos escrevendo nesse texto, mas com esse vivencia começou a adquirir
e ensinou as pessoas de seu centro. Esse texto foi escrito principalmente com as
informações que recebi no centro que faço parte, e por um texto escrito por
Carla Real Deva Nadeen.
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