Todos os anos, no período
do Carnaval, desde 1992, a cidade de Campina Grande,
na Paraíba, é palco de um dos mais maduros, tolerantes
e democráticos eventos filosófico-humanistas do
planeta: O Encontro para a Nova Consciência - O
Pensamento da Cultura Emergente, atualmente
chamado de "Encontro da Nova Consciência". (Clique
aqui para ver a programação do Encontro da Nova
Consciência de 2010).
O Encontro para a Nova
Consciência é um espaço de encontro (não de
mistura, mas de diálogo e compreensão, pois a
diferença é rica e enriquecedora) interdisciplinar e
inter-religioso, verdadeiro exercício de um encontro
encumênico, onde se discutem e vivenciam os temas
filosóficos mais caros ao ser humano: o sentimento de
fraternidade, partilha, troca de idéias e vivencias de
contato humano e espiritual a partir de exposições e
diálogos de diferentes tradições e filosofias (houve
mesmo uma extensa reportagem exibida pelo programa
Fantástico, da Rede Globo, sobre o evento, que foi
ao ar no dia 09/03/2003).
"Se
pudermos olhar para o outro como nosso irmão e
fraternal e solidariamente darmos a mão e
caminharmos juntos, esse é o ideal, e foi pra
isso que Deus nos fez. É a prática do exercício
do amor que gera a paz. Essa é a proposta maior
da nova consciência", nos fala sabiamente o
Pastor Nehemias Marien, participante e
trabalhador assíduo do Encontro desde sua
primeira edição, em 1992 (Clique
Aqui para ver a História do Primeiro Encontro
Para a Nova Consciência em 1992)
O evento se mostra uma
espaço de encontro e diálogo (e não - como querem
fazer crer os que, desconhecendo-o, não obstante
pretensiosamente pensam tudo conhecer - de mistura
e muito menos de proselitismo) entre a ciência, a
filosofia e as diferentes tradições religiosas, como o
catolicismo, o espiritismo, alguns representantes
protestantes mais equilibrados e mais atrelados à
madura e respeitável mensagem original de Lutero - e,
portanto, ainda não contaminada por um Pentecostalismo
fundametalista alienante próprios do televangelismo
moderno -, o budismo, o islamismo, as religiões
afro-indígenas, etc.
As propostas e práticas
de aceitação e harmonia do Encontro Para a Nova
Consciência demonstram a capacidade do homem de,
ao amadurecer, aceitar as diferenças e a possibilidade
do aprendizado mútuo pelo encontro de diferentes
perspecitvas. Nomes reconhecidos internacionalmente
participaram de diferentes edições do evento, desde o
teólogo Leonardo Boff ao Psicólogo francês, mas
brasieiro de coração - que teve o nome indicado ao
Prêmio Nobel da Paz - Pierre Weil.
O saudoso Bispo de
Campina Grande, Dom Luis Gonzaga Fernandes (foto,
junto com o idealizador do Encontro, então prefeito e
posteriormente governador, Cássio Cunha Lima; o
inesquecível Pastor Nehemias Marien e o saudoso
comunicólogo Augusto César Vannucci, em foto do
primeiro Encontro, em 1992) já no primeiro e histórico
Encontro Para a Nova Consciência, realizado em
1992, dizia com sabedoria e olhar amplo, acima das
mesquinharias dos vários "ismos" humanos:
Quando nós
falamos de ecumenismo não estamos pensando num
coquetel de incongruências, mas em questões bem
assentadas. Se desejamos realmente nos
apresentar diante do mundo como portadores de
uma bandeira religiosa (do latim religare=religar
o homem ao divino), é vergonhosa nossa
divisão.
É este clima de
amizade, de aceitação positiva do outro, que tem feito
o Encontro para a Nova Consciência um sucesso renovado
e crescente ano após ano, apesar das dificuldades de
patrocínio e do descaso da mídia comercial.
Veja um vídeo do
Encontro da Nova Consciência clicando em
http://www.youtube.com.br/ongnovaconsciencia
O clima de respeito,
tolerância e cordialidade do Encontro da Nova
Consciência é a própria expressão, in loco,
da fraternidade e amor, do respeito e escuta à
diversidade e da riqueza da permuta mútua de
conhecimentos, que é base de todas as grandes
filosofias e religiões da humanidade, especialmente,
no caso do Ocidente, do Cristianismo. O paradoxal,
contudo, é que esta preciosidade tem sido alvo de
ataques de segmentos religiosos de cunho
fundamentalista "cristão" desde o primeiro encontro,
embora sua agressividade tenha se institucionalizado
mais recentemente. Estes ataques foram aumentando até
que se se tornaram oficiais em um evento paralelo,
imitando de forma caricata, o Encontro da Nova
Consciência, mas que é em tudo o exato contrário, na
teoria e prática, deste. Trata-se do chamado "Encontro
para Consciência 'Cristã' ", que, veremos, na
prática, de Cristã - no sentido ético de amor e
compreensão - parece ter bem pouco, senão seu oposto,
já que demonstram grande dificuldade em aceitação da
diversidade de pensamento, embora, em teoria, digam
seguir o grande Mestre, maior mártir da fraternidade
universal.
Algumas seitas neopentecostais
protestantes de cunho fundamentalista, capitalista e
conservador, em uma amostra clara de pequenez
espiritual, falta de tolerância e demonstração cabal
do mais abjeto fanatismo religioso, já desde a
primeira edição do Encontro para a Nova Consciência
demonstram seu temor ao livre-pensar, ao contato de
diferenças e ao ecumenismo, fazendo-se presentes como
fator de perturbação do mesmo. Assim, além de
frequentemente ficarem à porta do Teatro Municipal
Severino Cabral de Campina Grande, onde se realizam as
palestras mais importantes do Encontro da Nova
Consciência, palestrando ou distribuindo panfletos
contra o Encontro - e tendo até mesmo, em 2007,
chegado ao cúmulo de se apresentarem em frente ao
Teatro Municipal vestidos de preto, queimando pneus e
apresentando-se com tochas ao estilo ameaçador das
seitas protestantes que formam a Ku Klux Klan
norte-americana. Sobre a estupidez dessa
ameaça patética e de extrema intolerância dos
evangélicos contra o pacífico Encontro para a Nova
Consciência, veja o artigo de Ricardo Kelmer publicado
na Revista Planeta, com o título
"Salve o Bloco da Nova
Consciência!".
Na verdade, a prática
desta tática por seitas fundamentalistas de cunho
pentencostal foi recentemente tema de um documentário
chocante feito sobre a forma de como é feito a
modelagem do comportamento de crianças para se
tornarem futuros pastores e agressivos missionários
para converter, quase que à força, todos os que não
rezarem pela mesma cartilha, no impressionante filme
Jesus Camp, de 2006, dirigido por
Heidi Ewing e Rachel Grady.
E essa mesma prática,
adaptada à realidade brasileira, visando à expansão
proselitista objetivando o poder de manipulação com
viezes políticos é mesmo denunciada por lúcidos
pastores portestantes mais coerentes com os evangelhos
e mais equlibrtados. Veja-se, por exemplo, a bela
explanação do Pastor Ed. René Kivtiz, apresentado no
blog do Pastor Théo Mendonça, no seu texto
"O Evangelho dos Evangélicos".
Desde 1998 (ou seja,
sete anos depois do primeiro Encontro para a
Nova Consciência), a ala evangélica fundamentalista
promove uma paródia reacionára cristalizada em um
agressivo evento paralelo , chamado - em uma arrogante
pressuposição exclusivista (já que se julgam a si
próprios como os representantes únicos e reais da
mensagem de Cristo, e uma repetição de 500 anos de
atraso do pretenso exlcusivismo dos tempos
inquisitoriais) - de Encontro para a Consciência
"Cristã". Este último é, claro, amplamente apoiado
pela ala evangélica conservadora da política local,
que vem impedindo ou dificultando, tanto na Câmara
Munipal de Campina Grande, quanto na Assembléia
Legislativa do Estado, ajuda oficial ao Encontro da
Nova Consciência, que eles anseiam claramente em
acabar, também pressionado a imprensa a não mais
divulgá-lo, ao menos com o espaço antes ocupado.
Outra manifestação
flagrante de intolerância dos participantes da tal
consciência " 'Cristã' " - também no mesmo ano de 2007
- foi feita quando alguns dos membros mais fanáticos
se vestiram de palhaço e fazerem um apitaço durante a
caminhada ecumênica em prol da Paz realizada sempre
nos domingos de Carnaval pelos participantes do
Encontro da Nova Consciência (que, como sabemos,
incluem e congregam, de forma harmoniosa, católicos,
evangélicos, islamitas, judeus e até mesmo ateus) -
mas desta vez, ao menos, os "evangélicos" da tal
consciência "Cristã" assumiram os próprios traços,
agindo assim agressivamente por medo ao diferente.
Portanto, explicitaram os próprios temores e
inseguranças de suas dúvidas religiosas exclusivistas,
dúvidas reprimidas mas não extintas, que e evento
ecumênico estiumula e traz à tona, o que provoca
questionamentos que são, para eles, uma ameaça. Assim,
projetam no Encontro para a Nova Consciência, em um
mecanismo de defesa da representação neurótica da
ameaça que, na verdade, estão neles próprios.
O encontro
"evangélico" tem o óbvio intuito - como dá a entender
o título plagiado e manipulado - de concorrer e,
segundo eles, de refutar o Encontro para a Nova
Consciência, que eles consideram vetor de "forças
malignas" trazidas à Campina Grande no Carnaval.
Estas "forças malignas" seriam transportadas pelos
estudantes, professores universitários, cientistas,
escritores, padres, pastores mais lúcidos,
antropólogos, filósofos, enfim, gente instruída
que, vindo de todo Brasil e de outros países para o
Encontro para a Nova Consciência, têm o pecado
imperdoável de pensar diferentemente deles, os grandes
missionários salvadores do mundo.
Para se ter uma idéia
da anti-democrática e bushiana agressividade
dos líderes do tal Encontro para a Consciência
"Cristã", oposto ao equilibrado e Democrático e
tolerante Encontro para a Nova Consciência, vejamos o
trecho deste "artigo" do Pastor Ridalvo Alves da Silva
no site do movimento-seita
Consciência "Cristã":
É verdade que
o evento emerge dentro do contexto do Nordeste
do Brasil, especificamente na cidade de Campina
Grande, no momento em que se realizava o VIII
Encontro Esotérico intitulado Encontro para a
Nova Consciência - Uma Cultura Emergente, como
os organizadores a denominaram. Houve nesta
conjuntura uma grande preocupação relacionada ao
destino da Igreja Cristã Evangélica, pois
ninguém havia se levantado até aquele momento
para refutar e comparar em nível de reflexão
teológica e apologética cristã os ensinos
perniciosos que submergia a comunidade
campinense como um todo atingindo já naquela
época 48 eventos paralelos.
A perplexidade
e angústia já haviam chegado ao coração de
muitas pessoas reivindicando da Igreja
Evangélica de Campina Grande uma tomada de
posição firme quanto à invasão esotérica em
nossa cidade. A princípio não se sabia como
fazer para criar uma estratégia eficaz, não
somente para combater os ensinos distorcidos da
Nova Era, como também trazer diretrizes seguras
para a comunidade quanto aos ensinos de uma
Teologia Cristã sadia. Aconteceu somente em
fevereiro de 1999 o I Encontro Para a
Consciência Cristã quando os alunos do Instituto
Teológico Superior de Missões - ITESMI, sob a
nossa direção, que dirigíamos pela orientação e
urgência do Espírito Santo de Deus, aceitaram o
desafio de enfrentar não somente as dificuldades
de recursos financeiros, mas também de recursos
humanos.
No início
houve crítica, falta de compreensão e de ajuda
por parte de muitos, porém, não era hora de
olhar para as circunstâncias e sim exercer a fé
em Deus que opera nas coisas impossíveis. Aí
entra a disponibilidade do homem. Por isso,
quero destacar a pessoa do pastor Euder Faber
Guedes Ferreira, que nos instantes decisivos,
acreditou plenamente na visão de Deus, que
estava brotando, e largou seu emprego secular
para se dedicar integralmente à grande causa
prioritária do Reino de Deus. Quero trazer à
memória de nossos caros leitores que foi muito
difícil para implantarmos o I Encontro Para a
Consciência Cristã, no entanto, o milagre
aconteceu.
Não obstante,
a razão do Encontro Para a Consciência Cristã
não somente abrange a cidade de Campina Grande
em seu contexto esotérico de evento anual, mas
prepara a igreja contra os falsos ensinos que se
alastram em nosso território nacional e também
em outras regiões do mundo ocidental e oriental.
O pluralismo religioso será certamente o maior
desafio da Igreja Cristã neste novo milênio. Não
temos dúvidas que por trás de tudo isto está o
Império da religião ecumênica liderada pelo seu
grande mentor, o Anticristo.
Vê-se, pois, o grau de
civilidade e maturidade intelectual dos mentores do
tal Encontro da Consciência "Cristã", não apenas na
falta de adesão ao mandamento de Cristo de "Amar ao
próximo", como na total falta de respeito com quem não
partilha de suas idéias, em uma quase paranóia que
abarca a proteção de um "mercado religioso" altamente
lucrativo, baseado na cobrança de dízimos.
Sentindo-se, parece,
enviados do próprio Deus - que, aliás, apresenta uma
tolerância para eles pouco aceitável - arvoraram-se no
pressuposto de novos "gurreiros da fé" a empunharem a
espada para destruir o que receim ser um perigo...
talvez para o espaço deles no lucrativo mercado
religioso... o que inclui ideais como democracia,
respeito ás diferenças, pularismo de idéias, liberdade
religiosa e ecumenismo. Para tais "defensores da
'verdadeira fé',", de modo bem parecido aos
fundamentalistas pró-Bush, quem luta por tais idéias
seguem um mítico Anticristo - que acaba
servindo de axiliar ao estabelecer parte do reino de
suas igrejas no seu medo - e precisa ser dizimado.
Talvez achem que o Deus que dizem acreditar seja por
demais fraco para ter uma glória própria
independemente da ajuda deles. Mas então Deus é tão
pequeno a ponto de precisar de dízimo e de
intolerantes? Veja-se, sobre isso, o excelente artigo
de Gabriel Perissé com o tema
"o fanatismo religioso é um ateísmo."
E não apenas os
participantes do Encontro para a Nova Consciência são
considerados "demoníacos", como mesmo outras Igrejas
Cristãs são publicamente atacadas pelos
"(in)conscientes 'Cristãos' ",o que inclui mesmo
outras denomiaçõs evengélicas. Sobre a gravidade do
mister pentencostal fundamentalista de demonizar todas
as religiões não evangélicas, veja o artigo escrito
pela pesquisadora Mariel Marra, intitulado
Demonização e Intolerância Religiosa.
Este tipo de atitude tacanha,
egoísta e infantil está tomando proporções graves em
todo o Brasil, a tal ponto que vários setores da
sociedade, preocupados com o avanço da agressividade
fundamentalista, formou a chamada Comissão de Combate
à Intolerância Religiosa, ligada à Secretaria de
Defesa dos Direitos Humanos, e que busca promover a
liberdade e diálogo inter-religioso e a proteção
contra abusos contra a vivência democrática de credos
e filosofias várias. De fato, a agressividade dos
fundamentalistas, compiando as táticas de
demoninização e insulto da Igreja Universal, acabou
por levar a Comissão de Combate à Intolerância
Religiosa a levar a escalada de intolerância dos
evangélicos pentecostalistas ao conhecimento da
própria ONU, como podemos ver em um artigo publicado
pela Folha de São Paulo, clicando
aqui.
Deplorando a
diversidade de pensamento - para eles uma ameaça ao
processo de doutrinação de sua única "verdade" que é,
claro, altamente favorável a eles - sustentam - como
fazia a Igreja Católica na época da "Idade das Trevas"
- que só pode haver uma única forma de verdade cristã
e uma única "Igreja do Povo de Deus" fora da qual só
existe perdição e inferno, sem possibilidade de
salvação. Índios, árabes, "pretensos cristãos que não
conhecem o verdadeiro Deus Vivo", asiáticos, budistas,
ateus, etc., por melhores pessoas que sejam em obras,
por não aceitarem adesisticamente o "Cristo" deles
como salvador pessoal já estão condenados - como se
Cristo já não fosse amado por milhões de pessoas não
evangélicas sem precisar de engolir a verborragia
infantil de fanáticos.
Quem desafia de alguma
forma este modo de pensar é, além de herético, um mal
a ser expulso e, se possível destruído. E é assim
recomeça a tragédia e farsa de uma história já
conhecida - mas não aprendida - de intolerência,
agressividade e fogueiras...
"Todo fundamentalista é, a ferro e
fogo, um “altruísta”. Está tão convencido de que só
ele enxerga a verdade que trata de forçar os demais
a aceitar o seu ponto de vista... para o bem deles!
Há muitos fundamentalismos em voga, desde o
religioso, que confessionaliza a política, ao líder
político que se considera revestido de missão
divina. Eles geram fanáticos e intolerantes."
Frei Betto
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